"المومس العمياء"

الكاتب: رئيس التحرير / د. ناصر اللحام

في خمسينيات القرن الماضي كتب الشاعر العراقي بدر شاكر السياب قصيدة "المومس العمياء"، والصحيح أنها ملحمة شعرية تلخص كيف دفع الفقر في العراق فتاة عماء فقيرة لامتهان الدعارة، وهي من أقسى الرسائل الناقدة للسياسيين العراقيين في ذلك الوقت والذين كانوا يرفلون في الفساد فيما الشعب يموت من الجوع، وقد استخدم الشاعر حوارا بين العمياء وبين نفسها في وصف التردد الذي يعيشه السياسيون الذين يقولون ما لا يفعلون، وينتقلون من اليسار الى اليمين بلمح البصر لمصالح ذاتية، وكيف ان المبادئ تنحسر والمصالح تتقدم عليها، وفي النهاية تنتصر الغريزة على العقل.

والموت يلهث في سؤال
باق كما كان السؤال، ومات معناه القديم
من طول ما اهترأ الجواب على الشفاه
وما الجواب؟

ويفترض أن الادباء والشعراء والفنانين والنحاتين ومثلهم، هم الكشافة الذين يستطلعون الطريق لاي مجتمع من المجتمعات البشرية، ولو أردنا ان نعرف مستقبل شعب من الشعوب لا يفترض بنا أن نسأل السياسيين في ذلك المجتمع لأن اجابتهم غالبا ما تمثّل رؤيتهم الشخصية لمستقبلهم هم، وعلينا ان نذهب فورا لمشاهدات مسرحيات هذا الشعب وأفلامه ومقالاته وأشعاره ورؤيته الادبية والشعرية والفنية، وحينها سنجد بوضوح شديد الى اين يتجه هذا الشعب وان كانت النتيجة مخالفة للمتوقع. ويكفينا ان نعيد الى الذاكرة فنون وأشعار ومسرح ومسلسلات واغاني فلسطين واليمن ومصر والعراق ولبنان وسوريا قبل عشر سنوات لنرى انها فعلا حدثت ووقعت تماما، كما توقع المثقفون ورسامو الكاريكاتيرات والفنانون في كل مجتمع من هذه المجتمعات.

مات الضجيج وأنت، بعد، على انتظارك
تتنصتين، فتسمعين
رنين أقفال الحديد يموت، في سأم، صداه:
الباب أوصد
ذاك ليل مر...
فانتظري سواه.

وربما يستغرب البعض ان الامور أكثر وضوحا مما توقعنا، حتى ان المراحل التي يمر بها كل مجتمع كانت مكتوبة فعلا، ولو عدنا الى رسومات الفنانين في غزة قبل الحصار، والى القصص القصيرة والمسرح لوجدنا كل ما حدث، كان مكتوبا وبشكل واضح ولكننا لم ننتبه. كما ان مرحلة ما بعد عرفات كانت جلية وواضحة وضوح الشمس.