كلام برا .. كلام جوا

الكاتب: عوني المشني

كلام برا , كلام جوا ، وكلام ليس كالكلام عوني المشني ليس كل الكلام كلام ، هناك كلام برا ، كلام جوا ، وكلام يفتقد العنوان كلام يقرأ ، كلام يكتب ، وكلام لا يقدم على موائد الفكر كلام تسمعه فتعرف من قال ولماذا قال ومعنى ما قيل وكلام لا يقرأ ويضيع المعنى فيه بين السطور ، كلام يحمل مضمونا ويعبر عن موقف وكلام فارغ المضمون ويبيع موقف ، هناك كلام برا ، كلام جوا ، وكلام ليس كالكلام في السياسة هناك دكتاتوريا الجغرافيا بالنسبة للفلسطينيين ، وبحكم هذه يختلف الكلام حسب اختلاف العنوان ، وربما حسب اختلاف الهوى أيضا كلام برا ضريبة تراكمية ، كلام جوا ضريبة تصاعدية كلام برا يتسم بالغضب كلام جوا يتسم بالحزن كلام برا يدفع ضريبة السفر كلام جوا يدفع ضريبة الإقامة كلام برا حروف تبحث عن معنى كالأم جوا معنى يبحث عن كلمات كلام برا قل كلمتك وامشي كلام جوا له الكلمة موقف ورصاصة كلام برا صادق كوعد كلام جوا صادق كصلاة كلام برا يستفز العقل كلام جوا يستفز الضمير كلام برا وهم الأمنيات كلام جوا وجع الأحلام كلام برا قرع على الدفوف كلام جوا عزف على الناي كلام برا توصيف منهجي كلام جوا استنتاجات موضوعية كلام برا في صلب الاستراتيجية كلام برا على حوافها ويدور حولها كلام برا بتوصيف فيزيائي للحالة كلام تفاعل كيميائي لذات الحالة كلام برا ينطلق من الحاجة كلام جوا ينطلق من المعاناة كلام برا وقع سنابك كلام جوا وقع مطارق كلام برا كلام يقال ويرتجى كلام حوا كلام يقال فيهتدى كلام برا لا يعتريه صدأ ، كلام جوا لا يتأثر بالاحوال الجوية كلام برا أسوار حماية كلام جوا قلاع مسلحة كلام برا ملح الارض كلام جوا بارودها كلام برا لا يغير مضمونه كلام حوا لا يقبل التغيير وما بين كلام جوا وكلام برا هناك كلام ، كلام ليس كالكلام كلام يفتقد العنوان كلام رمادي كلام لَقيط لا أم تحتضنه ولا أب ينسب اليه كلام كقطط الطريق كلام كأوراق الخريف كلام كالمياه المالحة كلام للاستئجار والبيع والتبديل كلام يوجع القلب ويلغي الذاكرة كلام يعصف بالتوازن الذاتي ويفقد الاحترام كلام مسترجل حينا ومتصابي احيانا كلام ليش شعرا ليس نثرا ليس سوى اجترار الذات كلام كماء عجاج ولحن نشاز نتذوق الكلام فنعرفه ، لا نلغي عقولنا امام اي كلام ، ندعي عدم الفهم ونصاب بعمى الألوان حينا لنحافظ على شعرة معاوية ، لكننا عندما يحين الخطب نستذكر الكلام ، كل الكلام ، ونكون كحد السيف نفصل في الكلام لا يراهن احد على خمولنا العقلي ، راهنو على أصالتنا نعم ، ولكن في حدود المعقول والمأمول وبالأصول