الإثنين:
25/11/2024
بتوقيت القدس الشريف
الكاتب: زاهر أبو حمدة
ليو ايمري، احد من صاغوا![](https://www.maannews.net/cached_uploads/resize/812/1674/n/Photos/وعد_بلفور.. كان صحافيا وعضوا في حزب المحافظين وأصبح نائبا في مجلس العموم البريطاني ومن ثم وزيرا للمستعمرات.. هذا الرجل اخطر من آرثر جيمس بلفور، لانه كان مُحبا وداعماً لليهود ووكالتهم بعكس بلفور، المعروف عنه كرره واشمئزازه من يهود اوروبا بسبب بُخلهم ورزالتهم حتى انه وصفهم بـ"الاوساخ البشرية" وبعض المترجمين اعتمدوا مصطلح "النفايات البشرية".. بالعودة الى ايمري، استطاع ان يكتب 67 كلمة وهي نص الرسالة الى روتشيلد، غيرت الجغرافيا وزيفت التاريخ وبدلت الخرائط وخلطت أوراق الشرق الاوسط.. هذا الليو، كان دقيقيا جداً بالصياغة فكتب National home ولم يكتب Home land اي انه استخدم الوطن القومي لشعب ما وليس مسقط الرأس او الموطن (الوطن في اللغة هو المكان الذي وطَّن الإنسان نفسه على المقام فيه، وعدم الرحيل منه، سواء أكان نشأ فيه، أم كان طارئا عليه. والوطن في العرف هو بلد العشيرة والأهل، وإن لم ينشأ الإنسان فيه، وهذان المعنيان مقصودان للناس قديما وحديثا، وقد طرأ معنى ثالث، وهو مصطلح سياسي، وهو أن الوطن كل ما يشمله حكم الدولة، ويدخل تحت ولايتها، وقد دخل هذا المصطلح على المسلمين في جملة ما دخل عليهم من مصطلحات الأمم والدول الحديثة. وأما المواطن فالمراد به المنتمي إلى الوطن بمفهومه السياسي، ولذا فإن من شروط كون الإنسان مواطنا أن يحمل ما يعرف بدفتر النفوس أو الحفيظة أو التابعية، ويعبر عنها بالجنسية، التي معناها أنه من جملة الرعية، ولذا قد ينتقل الشخص من وطن إلى بلد آخر بمنح الدولة الأخرى له جنسيتها، فيصير البلد الجديـد وطنه، وفي المقابل إذا اختلف المواطن مع الدولة سحبت منه الجنسية، وطلب منه الخروج، ولو كان البلد الذي هو فيه وطن آبائه وأجداده، ومما يحقق هذا المفهوم أن البلد لو طرأ عليها تقسيم لكان كل قسم وطنا مستقلا عن الآخر، ولذا من المناسب أن يسمى اليوم الوطني بيوم الدولة ليطابق الحقيقة)... <br>وأصر ايمري، على اضافة جملة في الرسالة – الوعد عبارة " لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في أي بلد آخر".. هذه العبارة تدل على اعتراف بريطانيا بالحق الفلسطيني اصلاً لكنه كان مخططه ان يعيش اليهود والمسلمون والمسيحيون معا على الارض نفسها بعيدا عن مسميات الدولة ودستورها. <br>خلال عشرة أعوام بعد "وعد بلفور" هاجر الى فلسطين مئة الف يهودي، وكانت ثورة البراق عام 1929، فخاف ايمري على مشروعه خصوصا وان علاقة اليهود بألمانيا اخذت تتوتر، وهتلر اتخذ قرارا بطردهم الى بقية الدول الاوروبية، فقررت بريطانيا تخفيف دعم اليهود وهجرتهم حتى اصطدمت بالوكالة اليهودية، فنفذت العصابات الصهيونية عملية تفجير فندق الملك داود في القدس حيث مقر قيادة القوات البريطانية. ابتزاز واضح جدا؛ ففكر ايمري باعتباره وزيرا للمستوطنات بالحل. تمخض تفكيره فأنجب خريطة تقسيمية لفلسطين وكانت قرار التقسيم عام 1947.. تنبأ الوزير البريطاني، أن القدس ستكون المعضلة الرئيسية اذا لم يقبل الجانبان أن تكون عاصمة موحدة للطرفين واعترف في مذكراته ان هذا المكان (فلسطين) سيبقى فيه الصراع حتى يقضي طرف على الطرف الاخر.. <br>من الصدف التاريخية، أن رجلاً يكره اليهود يُخلد لأن منصبه يسمح بارسال رسالة في مقابل شخص يحب اليهود ينساه التاريخ مع أنه غيّر الجغرافيا.<br><br>.jpg?_mhk=64e319bfed615dda2bd6ccb00c3e293ccbcaa6f184ac7b3e0c1fcac7223ffa5a97151e79911a7e5edc8c3a82807ec362)
