اسرائيل تمنع دخول كتاب اهم فيلسوف يهودي وتحتجزه على جسر اللنبي
نشر بتاريخ: 15/05/2012 ( آخر تحديث: 16/05/2012 الساعة: 09:06 )
بيت لحم- معا- تحتجز قوات الاحتلال المرابطة على معبر الكرامة "جسر اللنبي" في مخازن دائرة الجمارك الاسرائيلية كتاب "الحجة والدليل في نصرة الدين الذليل" للشاعر والفيلسوف اليهودي الاندلسي "أبو الحسن يهودا هاليفي أو اللاوي" (478-544هـ/1085-1148) الذي يعتبر اهم فلاسفة اليهود في العصر الاندلسي وعاش تحت سلطة الدولة الاسلامية في الاندلس "المرابطون " ويعتبر الكتاب المذكور اهم الكتب اليهودية وتكاد لا تخلو مكتبة يهودية منه .
وقال موقع هارتس الالكتروني بان اسرائيل تحتجز الكتاب وتمنع دخوله للمشاركة في معرض الكتاب الدولي بمدينة رام الله بحجة ان استيراده يخالف قانون منع الاتجار مع الدول المعادية وتطالب سلطات الجمارك بفرض جمارك مرتفعه جدا على الكتاب المعنون ارساليته الى ناشر عربي فلسطيني من مدينة القدس .
وجرت طباعة الترجمة العربية في بيروت كون لبنان اكبر مركز للنشر والطباعه في العالم العربي ولان الباحث الفلسطيني نبيه بشير الذي يعمل في دائرة الفكر الإسرائيلي في حامعة بن غريون لم يجد دارا للنشر داخل اسرائيل او في دولة عربية غير مصنفة، اسرائيليا كدولة معادية لجأ الى لبنان لطباعته خاصة وان الباحث لم يتلقى شيئا مقابل عمله وفقا لما صرح به يهود كرنيس الذي قدم للكتاب وساعد الدكتور بشير في انجازه .
يتكوّن الكتاب المكتوب بالاصل باللغة العربية لكن بالاحرف العبرية ونقله الى الاحرف العربية وهذبه وعلق عليه الباحث الفلسطيني نبيه بشير على نفقته الخاصة ودون أي مساعدة حكومية او غير حكومية من 725 صفحة من القطع الكبير يشمل إضافة إلى النص: مقدمة ومقالة للباحث إيهود كرينيس وفهارس مفصّلة وملاحق وقائمة بالمصادر.
و يسعى الكتاب ومؤلفه الحاخام والشاعر والفيلسوف اليهودي "يهودا هليفي " او كما عرف في الاندلس " ابو الحسن اللاوي " إلى نقد الفلسفة اليونانية ونقد الأديان الأخرى وقد اختار له ثلاثة من العلماء أي أصحاب الملل الثلاث الأول مسيحي والثاني مسلم والثالث يهودي وعرض كل واحد عقيدته على ملك الهند وهو أشبه بمنهج ابن كمونة في تفضيل دينه على بقية الملل الأخرى وانتهى الجدل بين الملل الثلاثة باعتناق الملك لملة اليهودي.
وبغض النظر عن مغزى القصة فانها تشير الى عصر الجدل الديني بين اصحاب الديانات السماوية الذي انتشر وترعرع وامتد تحت راية الحكم الاسلامي الاندلسي ما يشير بوضوح الى الحرية التي تمتع بها الفلاسفة والكتاب، ويشير على وجه الخصوص الى عمق وقدم وتأصل الجدل بين الديانة اليهودية والاسلام في ذلك الوقت .
وقال موقع هارتس الالكتروني بان اسرائيل تحتجز الكتاب وتمنع دخوله للمشاركة في معرض الكتاب الدولي بمدينة رام الله بحجة ان استيراده يخالف قانون منع الاتجار مع الدول المعادية وتطالب سلطات الجمارك بفرض جمارك مرتفعه جدا على الكتاب المعنون ارساليته الى ناشر عربي فلسطيني من مدينة القدس .
وجرت طباعة الترجمة العربية في بيروت كون لبنان اكبر مركز للنشر والطباعه في العالم العربي ولان الباحث الفلسطيني نبيه بشير الذي يعمل في دائرة الفكر الإسرائيلي في حامعة بن غريون لم يجد دارا للنشر داخل اسرائيل او في دولة عربية غير مصنفة، اسرائيليا كدولة معادية لجأ الى لبنان لطباعته خاصة وان الباحث لم يتلقى شيئا مقابل عمله وفقا لما صرح به يهود كرنيس الذي قدم للكتاب وساعد الدكتور بشير في انجازه .
يتكوّن الكتاب المكتوب بالاصل باللغة العربية لكن بالاحرف العبرية ونقله الى الاحرف العربية وهذبه وعلق عليه الباحث الفلسطيني نبيه بشير على نفقته الخاصة ودون أي مساعدة حكومية او غير حكومية من 725 صفحة من القطع الكبير يشمل إضافة إلى النص: مقدمة ومقالة للباحث إيهود كرينيس وفهارس مفصّلة وملاحق وقائمة بالمصادر.
و يسعى الكتاب ومؤلفه الحاخام والشاعر والفيلسوف اليهودي "يهودا هليفي " او كما عرف في الاندلس " ابو الحسن اللاوي " إلى نقد الفلسفة اليونانية ونقد الأديان الأخرى وقد اختار له ثلاثة من العلماء أي أصحاب الملل الثلاث الأول مسيحي والثاني مسلم والثالث يهودي وعرض كل واحد عقيدته على ملك الهند وهو أشبه بمنهج ابن كمونة في تفضيل دينه على بقية الملل الأخرى وانتهى الجدل بين الملل الثلاثة باعتناق الملك لملة اليهودي.
وبغض النظر عن مغزى القصة فانها تشير الى عصر الجدل الديني بين اصحاب الديانات السماوية الذي انتشر وترعرع وامتد تحت راية الحكم الاسلامي الاندلسي ما يشير بوضوح الى الحرية التي تمتع بها الفلاسفة والكتاب، ويشير على وجه الخصوص الى عمق وقدم وتأصل الجدل بين الديانة اليهودية والاسلام في ذلك الوقت .