المجلس المركزي الأرثوذكسي في الأردن وفلسطين يبحث عدة قضايا
نشر بتاريخ: 27/12/2014 ( آخر تحديث: 27/12/2014 الساعة: 22:25 )
بيت لحم- معا - بدعوة من المجلس المركزي الأرثوذكسي في الأردن وفلسطين تداعت المؤسسات والفعاليات والشخصيات الأرثوذكسية وبحضور أعضاء المجلس المركزي الأرثوذكسي من كافة مدن فلسطين التاريخية ومشاركة المطران عطالله حنا وقدس الأرشمندريت مليتيوس بصل للتباحث في آخر مستجدات الوضع على الساحة الأرثوذكسية بعد سلسلة التصرفات والقرارات الصادرة عن ثيوفلس والتي كان آخرها القرار الصادر بحق قدس الأرشمدريت العربي خريستوفرس بإقصائه وإبعاده عن كنيسته وقرارات المجمع العنصري بقطع رواتب المطران عطالله حنا والأرشمندريت مليتيوس بصل وغيرها من القرارات العنصرية.
وبعد أن تداول المجتمعون تطورات الأوضاع والإستماع إلى موقف المطران عطا لله حنا والأرشمندريت مليتوس بصل اللذين أكدا في كلمتيهما رفضهما القاطع لتصرفات البطريرك ومجمعه من بيوعات وإقصاء للأكليروس العربي وما يمثله هذا الإقصاء من عنصريةٍ وهيلينيةٍ مكشوفة بحق أبناء الكنيسة العرب من علمانيين ورجال دين وبعد الإستماع الى شرحٍ مفصل ومدعم بالوثائق حول آخر تطورات قضية مارالياس وقيام البطريرك ومحاميه بمنح الشركة الإسرائيلية (اليسارية) صلاحيةٍ وحقوقٍ منها على سبيل المثال: رهن الأرض لهذه الشركة أو لاي شركة تراها مما يعني سلخ هذه الأرض من ملكية البطريركية ومما يعني إنهاء أي تواصلٍ بين القدس وبيت لحم وما تمثله هذه الأرض من نقطة إستراتيجة لمخططات التنظيم الإسرائيلية ضمن مخطط تهويد القدس عاصمة الدولة الفلسطينية. وإعادة تكشيف الوجود الإستطاني فيها واقامة الفنادق عليها مما يعنى ضرب قطاع السياحة الفلسطيني وتحديدا ضرب اقتصاد مدينة بيت لحم.
وبعد تداول المجتمعين لتطورات الأحداث ومشاركتهم في صياغة مقترحات ٍ لمواجهة هذه السياسة العنصرية الهيلينية والتي أقل ما يقال عنها إنها سياسة تطهير عرقي بحق العرب وإقصائهم عن كنيستهم كنيسة يعقوب في الوقت الذي يحمل فيه الكاهن الداعية لتجنيد المسيحيين العرب في جيش الإحتلال على الأكف ويلقى كل ترحيبٍ من قادة الإحتلال وكل مباركة من ثيوفلس ومجمعه وإن المجتمعين في بيت جالا قد ثمنوا عالياً الموقف الذي إتخذتهُ المؤسسات الأرثوذكسية في مدينة بيت ساحور وقرارها بعدم إحضار ثيوفلس في عيد كنيسة بيت ساحوريوم 28/12 ورفض إستقباله و إعتباره شخصاً غير مرغوب فيه وقد دعا المجتمعون كافة المؤسسات الأرثوذكسية في كافة محافظات الوطن إلى حذو حذو موقف مؤسسات بيت ساحور.
وقد رأى المجتمعون أن قرارات ثيوفلس المتلاحقة تشكل عاملا أساسياً في تهجير المسيحيين من أرضهم وقد أكد المجتمعون أن القضية الأرثوذكسية هي قضيةٌ وطنيةٌ بإمتياز وليست قضية شخصية مطالبين الفعاليات والقوى السياسية في الوطن بالإلتفاف حول مطالبة أبناء العرب الأرثوذكس في فلسطين و الأردن ، كما أكد المجتمعون على ضرورة التصدي لهذه السياسة الإقصائية التفريطية مطالبين القيادة السياسة في فلسطين والأردن بتوفير الحماية التي كفلها الدستور الأردني والقانون الأساسي الفلسطيني لأبناء هذا الشعب ، وهي حقوقٌ مكفولة فهم متساون في الحقوق والواجبات مؤكدين على أنه من بابٍ أولى أن تدعم القياديتين السياسيتين في الأردن وفلسطين لأبناء شعبهما .......حيثُ لا يعقل أن تقوم حكومة الإحتلال بدعم الكاهن نداف الداعية إالى تجنيد المسيحيين في جيش الإحتلال وتقديم كافة وسائل الدعم الساسية والمالية له في الوقت الذي يطلب فيه من العرب الأرثوذكس في فلسطين والأردن بعدم تعكير الصفو وعدم إتخاذ أي إجراء أو خطوةٍ إحتجاجية في مواجهة هذه السياسة العنصرية الإقصائية من ثيوفلس ومجمعه كما طالب المجتمعون بإستمرار الضغط على ثيوفلس من خلال تبني ودعم موقف الآباء الأجلاء والكهنة العرب وتوفير سبل العيش الكريم لهم وتحريرهم من الضغوط التي يمارسها عليهم ثيوفلس ومجمعه بعنصرية.
وقد توافق المجتمعون على ما يلي:
1. مطالبة ثيوفيلوس ومجمعه بالعدول الفوري عن اقالة قدس الأرشمندريت خريستفوروس والغاء كافة القرارات العنصرية بحق المطران عطالله حنا والأرشمندريت مليتيوس بصل.
2. مقاطعة ثيوفلس في إحتفالات عيد الميلاد و التوصية لجمعية بيت لحم بالوقوف جنباٍ إلى جنب مع هذا المطلب فالمقاطعة لا تعني محاربة العيد وبهجته وإنما هي موجهةٌ ضد ثيوفلس ونهجه العنصري وفي هذا السياق طالب المجتمعون المجموعات الكشفية بعدم إضفاء أي شكل إحتفالي بثيوفلس و الإبقاء على الوضع القائم فيما يقومون به لغاية إسعاد أبناء هذا الشعب بهذا العيد.
3. الاعلان عن وقفة احتجاجية يوم 6/1 ورفع اليافطات والشعارات المنددة بسياسة ثيوفلس التفريطية والعنصرية.
4. تثمين دور الشباب العربي الأرثو ذكسي في إنتفاضتهم ضد ثيوفلس وسياستهُ العنصرية مطالبين إياهم بتكثيف وتصعيد كافة أشكال صراعهم إن كانت عبر التواصل الإجتماعي أو على الأرض ورفع شعار أن ثيوفلس غير مستحق وتعميم نشرات التوعية لأبناءنا في الأردن وفلسطين .
5. الغاء صفقة مار الياس في موعدها وهو 31/12/2014
6. اقالة كاهن التجنيد النداف
7. تشكيل وفد للقاء الرئيس محمود عباس ورئيس الوزراء رامي الحمدلله.
8. تصعيد حملة الضغط على ثيوفيلوس ومجمعه من خلال الاتصالات الهاتفية ووسائل التواصل الإجتماعي.والعودة للاجتماع مجدداً بعد إنتهاء العيد.
وبعد أن تداول المجتمعون تطورات الأوضاع والإستماع إلى موقف المطران عطا لله حنا والأرشمندريت مليتوس بصل اللذين أكدا في كلمتيهما رفضهما القاطع لتصرفات البطريرك ومجمعه من بيوعات وإقصاء للأكليروس العربي وما يمثله هذا الإقصاء من عنصريةٍ وهيلينيةٍ مكشوفة بحق أبناء الكنيسة العرب من علمانيين ورجال دين وبعد الإستماع الى شرحٍ مفصل ومدعم بالوثائق حول آخر تطورات قضية مارالياس وقيام البطريرك ومحاميه بمنح الشركة الإسرائيلية (اليسارية) صلاحيةٍ وحقوقٍ منها على سبيل المثال: رهن الأرض لهذه الشركة أو لاي شركة تراها مما يعني سلخ هذه الأرض من ملكية البطريركية ومما يعني إنهاء أي تواصلٍ بين القدس وبيت لحم وما تمثله هذه الأرض من نقطة إستراتيجة لمخططات التنظيم الإسرائيلية ضمن مخطط تهويد القدس عاصمة الدولة الفلسطينية. وإعادة تكشيف الوجود الإستطاني فيها واقامة الفنادق عليها مما يعنى ضرب قطاع السياحة الفلسطيني وتحديدا ضرب اقتصاد مدينة بيت لحم.
وبعد تداول المجتمعين لتطورات الأحداث ومشاركتهم في صياغة مقترحات ٍ لمواجهة هذه السياسة العنصرية الهيلينية والتي أقل ما يقال عنها إنها سياسة تطهير عرقي بحق العرب وإقصائهم عن كنيستهم كنيسة يعقوب في الوقت الذي يحمل فيه الكاهن الداعية لتجنيد المسيحيين العرب في جيش الإحتلال على الأكف ويلقى كل ترحيبٍ من قادة الإحتلال وكل مباركة من ثيوفلس ومجمعه وإن المجتمعين في بيت جالا قد ثمنوا عالياً الموقف الذي إتخذتهُ المؤسسات الأرثوذكسية في مدينة بيت ساحور وقرارها بعدم إحضار ثيوفلس في عيد كنيسة بيت ساحوريوم 28/12 ورفض إستقباله و إعتباره شخصاً غير مرغوب فيه وقد دعا المجتمعون كافة المؤسسات الأرثوذكسية في كافة محافظات الوطن إلى حذو حذو موقف مؤسسات بيت ساحور.
وقد رأى المجتمعون أن قرارات ثيوفلس المتلاحقة تشكل عاملا أساسياً في تهجير المسيحيين من أرضهم وقد أكد المجتمعون أن القضية الأرثوذكسية هي قضيةٌ وطنيةٌ بإمتياز وليست قضية شخصية مطالبين الفعاليات والقوى السياسية في الوطن بالإلتفاف حول مطالبة أبناء العرب الأرثوذكس في فلسطين و الأردن ، كما أكد المجتمعون على ضرورة التصدي لهذه السياسة الإقصائية التفريطية مطالبين القيادة السياسة في فلسطين والأردن بتوفير الحماية التي كفلها الدستور الأردني والقانون الأساسي الفلسطيني لأبناء هذا الشعب ، وهي حقوقٌ مكفولة فهم متساون في الحقوق والواجبات مؤكدين على أنه من بابٍ أولى أن تدعم القياديتين السياسيتين في الأردن وفلسطين لأبناء شعبهما .......حيثُ لا يعقل أن تقوم حكومة الإحتلال بدعم الكاهن نداف الداعية إالى تجنيد المسيحيين في جيش الإحتلال وتقديم كافة وسائل الدعم الساسية والمالية له في الوقت الذي يطلب فيه من العرب الأرثوذكس في فلسطين والأردن بعدم تعكير الصفو وعدم إتخاذ أي إجراء أو خطوةٍ إحتجاجية في مواجهة هذه السياسة العنصرية الإقصائية من ثيوفلس ومجمعه كما طالب المجتمعون بإستمرار الضغط على ثيوفلس من خلال تبني ودعم موقف الآباء الأجلاء والكهنة العرب وتوفير سبل العيش الكريم لهم وتحريرهم من الضغوط التي يمارسها عليهم ثيوفلس ومجمعه بعنصرية.
وقد توافق المجتمعون على ما يلي:
1. مطالبة ثيوفيلوس ومجمعه بالعدول الفوري عن اقالة قدس الأرشمندريت خريستفوروس والغاء كافة القرارات العنصرية بحق المطران عطالله حنا والأرشمندريت مليتيوس بصل.
2. مقاطعة ثيوفلس في إحتفالات عيد الميلاد و التوصية لجمعية بيت لحم بالوقوف جنباٍ إلى جنب مع هذا المطلب فالمقاطعة لا تعني محاربة العيد وبهجته وإنما هي موجهةٌ ضد ثيوفلس ونهجه العنصري وفي هذا السياق طالب المجتمعون المجموعات الكشفية بعدم إضفاء أي شكل إحتفالي بثيوفلس و الإبقاء على الوضع القائم فيما يقومون به لغاية إسعاد أبناء هذا الشعب بهذا العيد.
3. الاعلان عن وقفة احتجاجية يوم 6/1 ورفع اليافطات والشعارات المنددة بسياسة ثيوفلس التفريطية والعنصرية.
4. تثمين دور الشباب العربي الأرثو ذكسي في إنتفاضتهم ضد ثيوفلس وسياستهُ العنصرية مطالبين إياهم بتكثيف وتصعيد كافة أشكال صراعهم إن كانت عبر التواصل الإجتماعي أو على الأرض ورفع شعار أن ثيوفلس غير مستحق وتعميم نشرات التوعية لأبناءنا في الأردن وفلسطين .
5. الغاء صفقة مار الياس في موعدها وهو 31/12/2014
6. اقالة كاهن التجنيد النداف
7. تشكيل وفد للقاء الرئيس محمود عباس ورئيس الوزراء رامي الحمدلله.
8. تصعيد حملة الضغط على ثيوفيلوس ومجمعه من خلال الاتصالات الهاتفية ووسائل التواصل الإجتماعي.والعودة للاجتماع مجدداً بعد إنتهاء العيد.