مواطن مع وقف التنفيذ- خاطرة مع بداية العام الجديد

منذ مئة عام أو يزيد والوطن العربي يرزح تحت نير الاستبداد، والمواطن العربي يُمارس عليه قوانين الاستحمار، فاقدٌ للأمن والأمان، يَصْعُبُ عليه الحصول على لقمة العيش ، أو شَرْبة الماء ، أو ثمن الملابس التي تستر عورته ، ولا يجدُ المنزل الذي يُؤويه وأهله ، وإنْ وجده قضى معظم عمره وهو يُسددُ ثمنه، يعملُ إنْ وجد عملاً بأُجرةٍ بخسةٍ ، ويقضي معظم وقته أسيراً لمصنع أو معمل أو شركةِ سيده ، ولا يكادُ ما يتقاضاهُ من أجْرٍ يفي بمُتطلبات الحياةِ من أُجْرةِ المنزل، وأثمان الكهرباء والمياه والمواصلات إنْ وُجدت ، أضف إليها مصاريف المدارس والجامعات ، إنْ كان في الوطن مدارس وجامعات ، وأُجرة العلاج في المشافي والعيادات الطبية إنْ وُجدت أيضاً .

يكدُّ المواطنُ العربي ليل نهار بحْثاً عن سترة الحال ، وغالباً ما يغرق في الديون ، فيتعرض للاستغلال والاستعباد سنين عديدة من عمره ، إنْ بقي في العمر سنواتٌ ، إما لأصحاب رؤوس الأموال من المُرابين الذين يستغلون حاجة الناس ، وإما من مؤسسات الإقراض على مختلف تسمياتها ، وفي حالات يتنازل المواطن العربي عن شرفه وعِرْضه ، أو يبيع فلذة كبده لجشعٍ طمع بالزواج من إحدى بناته اللواتي لم يصلن إلى سن الزواج ، وهكذا تدور به الدوائر حتى يصل في بعض الحالات إلى قرار إنهاء الحياة ، قبل أنْ يأذن الخالق بذلك ، والخالق سبحانه أعلم بالأعمار من أصحابها ، فيتجرعُ كأساً من السُّمَّ ، أو يتردى من عَلٍ ، أو يُطلقُ رصاصةً على رأسه ، أو يتناول ُ كميةً من الدواء تتسببُ بوفاته ، فيُنهي كما ظنَّ مآسيه ، ويترك ثقلَ ديونه للورثة من بعده .

لقد تعلم المواطنُ العربي في المدرسة ، بأنَّ بلادَ العُرْبِ أوطاني ، من الشام لبغدان ، ومن نجدٍ إلى يمنٍ ، إلى بُصرى فتطوان ، وأنَّ الوطن العربي من المحيط الهادر ، إلى الخليج الثائر ، ورغم ذلك لا يستطيعُ المواطنُ العربي الانتقال من مكانٍ إلى آخر في هذا الوطن إلا بموافقة أمنية ، أو تأشيرة انتقال ودخولٍ وخروج .

وتعلم المواطنُ العربي أيضاً بأنَّ الوطن العربي يملكُ كنوزاً لا يملكها أي وطن آخر ، من البترول عصب الصناعة والمواصلات في العالم ، حيثُ تسبح مساحات كبيرة من هذا الوطن ، فوق محيطات من النفط ، إلى الغاز مصدر الدفء والطاقة ، والذي يستخدمه الإنسان في مجالاتٍ عديدةٍ كالطبخ . والوطن العربي أيضاً غنيٌّ بالمعادن المختلفة كالذهب والفضة ، والأراضي الزراعية ، والتي تعلم عنها بأن السودان سلة غذاء الوطن العربي بكامله ، وأنَّ الجزائر كانت تُصدر القمح لأوروبا ، وأن مصر كانت تُصدرُ القمح والقُطْن لها أيضاً ، وأنَّ الوطن العربي كان يستقبلُ عُمّالاً من ألمانيا وإيطاليا وإسبانيا وغيرها ، ورغم ذلك يُعاني المواطنُ العربي من الفقر المدقع ، والجوع وفقدان الأمن الغذائي ، ولا يجدُ سلعةً واحدةً مكتوبٌ على مصدرها : صُنعَ في الوطن العربي .

لقد ابتُلي هذا الوطن بالاستعمار الغربي الذي مزَّق أركانه ، وشتت سكانه ، ونهب خيراته وثرواته ، فلم تبق دولةً غربيةً إلا واستباحت رُكناً من أركان هذا الوطن ، ونهبت منه ما استطاعت وما زالت ،

واستعبدت مواطنيه وصادرت حرياتهم، واستغلت الويلات التي أحاطوهم بها ، لتشغيلهم في المصانع والمزارع ، بما يقيمون به أودهم فقط ، وعندما يثور المواطن لكرامته ، يُعدمُ شنقاً أو رمياً بالرصاص ، أو على الخازوق ، دون النظر إلى إنسانية إنسان أو حقوق إنسان.

لقد قُسِّم الوطن العربي الواحد (سايكس بيكو) إلى دويلات ، وافترق المواطن العربي الواحد ، وأصبح الوطن ما بين مُحْتَلٍّ ، أو تحت الانتداب ، بحجة أنَّ المواطن العربي لا يملك القُدْرة على حكم بلده ، لأنه لم يبلغ سن الرشد الإنساني بعد ، واستمر الحال على ذلك ، حتى ابتدع المستعمرُ فكرة الاستقلال الظاهر ، والاستعمار الباطن ، فقسم الوطن الواحد إلى ممالك وسَلْطَنات وإمارات وجمهوريات ، وأصبح لكل قطعة من الوطن الواحد قطعة قماش علماً ، ولكل قطعة من الوطن الواحد ملكاً أو رئيساً أو سلطاناً أو أميراً ، ويوماً عيداً للاستقلال ، وسلاماً وطنياً لكل قطعة ، يقوم له المواطن ويُؤدي التحية .

ولكن ما زال وإلى اليوم في نفس المواطن ما يقول له ، إنَّ ما حدثَ كذبٌ وضحكٌ على الذقون ، فأيُّ استقلال هذا وما زلنا تبعٌ كلٌّ إلى مركز قوى استعماري ، كان هو المستعمر المباشر للوطن ؟ ثم يقولُ في نفسه : لقد كنا في عصر الاستعمار المباشر أحراراً نثورُ فنُعتقلُ ونُسجنُ ونُعدمُ أبطالاً ، فيُخلدُ الوطنُ أسماءنا وذكرانا ، وكُنا نتظاهر ونرفع أصواتنا مطالبين بحريتنا واستقلالنا ، ونموتُ شهداء في سبيل ذلك ، وكُنا يداً واحدة ضد المستعمر ، نأكلُ ونجوعُ معاً ، ولا يُرْهبنا بطشُ عدونا .

فأصبحنا في ظل الاستقلال نعيش هاجس : لا تتكلم فالجدرانُ لها آذان ، وإياك والقدح في المقامات العُليا ، فإنك إنْ فعلت غبت وراء الشمس ، وإياك والتظاهر فهذا محرمٌ تحت حكم حالة الطوارئ ، فالبلد تتهيأ ليوم المواجهة ، ولا يوجد وقتٌ للنقاش أو الانتقاد ، أو المطالبة بالحقوق من التعليم إلى لقمة العيش إلى العلاج ، واجبك الصبر والتحمل حتى التحرير الكامل للأراضي العربية .

أما الديمقراطية وحقوق الإنسان ، وحق اختيار النظام والزعيم إنْ كان رئيساً ، أو ملكاً ، أو أميراً ، أو سلطاناً ، فلا يحق ذلك للمواطن العربي ، فهو قاصرٌ حتى الآن ، لا يعرفُ مصلحته ، والزعيمُ أطال الله عمره ، وقدَّسَ الله سرَّهُ ، هو مَنْ يعرفُ المصلحة ، ويُقدرُ العواقبَ ، فالأمرُ أوَّلاً وآخراً يعود له ، حتى لو كان لا يعرفُ الألفَ من كوز الذرة كما يقول المثل العربي ، لذلك فالوطن والمواطنون مسجلون في سجلات الطابو باسمه حفظه الله ، ولا يُسْأَلُ عما يفعل ، وهم يُسْأَلون .

فبُنيت السجون وفُتحت المعتقلات ، وغصت مراكز الحجز والتحقيق بالمعتقلين من المارقين ، ووُجهت التهم بالخيانة العظمى لمكتسبات الشعب من الحرية والاستقلال ، وأُعدم الناسُ بالمئات ، وحُكم على الآلاف بالمؤبدات ، حتى قيل عن السجون في الوطن العربي : الداخلٌ فيها مفقود ، والخارجُ منها مولود .

وهذا صحيحُ مئة بالمئة ، فقد سمعنا عمن تبخروا في الزنازين بالسيانيد ، وسمعنا عمن قُطعت أجسادهم بأنياب الكلاب المسعورة ، أو بوضع أجسادهم على شوك الحديد ، أو بمن دُفنوا أحياء في مقابر جماعية ، حتى تمنى المواطن العربي لو بقي تحت حكم الاستعمار ، فهو أرحم به من أبناء الجلدة , حتى فرَّ الكثيرُ وبالملايين إلى بلاد المستعمرين التاريخيين ، طلباً للحرية والعدالة ، والحياة الإنسانية الكريمة .

لقد سطَّرَ محمد بو عزيزي ملحمة المواطن العربي المقهور المستعبد المستحمر ، الذي لم يجد في وطنٍ يحكمهُ الزعماءُ المعصومون لقمة عيش ، أو مُسحةَ كرامة ، فأشعل النار في نفسه ، ليغسلها من أدران الذل والهوان ، لقد ملك الجُرْأةَ على ذلك هروباً من العيش بلا أمل ، ولو كان غيرهُ يملكُ مثل جُرْأته لصنعوا مثله ، مع عدم تأييدي لذلك ، فلماذا يحرقُ المواطنُ نفسه ؟! ليحرق مَنْ اغتصب حقه ، وصادر حريته ، واستهان بإنسانيته وعقله .

وما زالت الملحمة تتفاعلُ ، وما زال الوطن مستعمراً ولكن بأسماءٍ عربية ، وما زالت الثرواتُ منهوبةً للمتنفذين في حكم الوطن ، الذي لا يملك المواطن فيه طعامه وشرابه ولباسه وسكنه إلا بشق الأنفس ، وربما لا يملك ، وما زالت حالة الطوارئ أكذوبة العصر والنصر ، حتى اتضح وبان ما كان مستوراً بالخُطب النارية ، فإذا بالجيوش العربية التي كانت تستعد لتحرير الأوطان ، من المستعمرين والغُزاة والصهاينة ، وبعد هزيمتها بالجُمْلة عام 1967م ، تنقلبُ على الشعوب المقهورة المغلوبة على أمرها ، والتي صودرت كرامتها وإنسانيتها ، فيُقْصَفُ الوطن بطائراتهم ، ويُرْجَمُ بدباباتهم ، ويُعذبُ المواطنُ بسياطهم ، ويُقتلُ برصاصهم ، ويُهدمُ الوطن العربي بأيدي جيوشٍ نهبت ثرواته ، وتسلحت بأمواله ، للدفاع عنه ومواجهة أعدائه ، وإذا بالأنظمة وجيوشها جميعاً حُراسٌ أمناء ، ولكن ليس للوطن ولا للمواطن بل ... .

وما زالت القصة تتكرر فصولها ، ويُعيدُ التاريخ نفسه ، ليظهر شرقُ أوسطٍ جديد وبمساحات جديدة ، وسكان مستقلين ، وبقومياتٍ مختلفة يتمزق الوطن بها إلى قطع أصغرَ بينها ، كما خطط (سايكس وبيكو الجدد) أوباما وبوتين ، أو كامرون وأولاند ، لذلك فلتُدمَّر سوريا ، والعراق ، واليمن ، وليبيا ، ومصر ، والحبل على الجرار ، حتى تستقر الأمور في أيدي زعما القبائل الجُدُد ، الذي يقبل كل واحد منهم ولو بمدينة أو قرية ، فيُعلنُ فيها مملكته العُظمى ، كما كان الأمر سابقاً ، أيام مملكة حمص ، أو حماة أو حلب ، أو الموصل أو القاهرة ، أو النوبة ، أو ... ولْيَهْنَأ بنو صهيون بالأرض المقدسة ، وليهدموا المسجد الأقصى وقبة الصخرة ، ولتقم مملكة يهود ، على أنقاض وأشلاء الوطن الممزق ، والأمة المشتتة ، وليبق المواطن العربي رقيقاً يباعُ ويُشترى في أسواق النخاسة العالمية .

أيها المواطن العربي : ثُرْ لنفسك ، لإنسانيتك ، لكرامتك ، لحريتك ، لشرفك ، للقمة عيشك ، لوطنك ، لدينك ، من أجل مستقبل أبنائك وحريتهم ، من أجل بقائهم واستمراريتهم ، من أجل تاريخك وقبور أجدادك وآبائك .

ثُرْ ، وإلا فما فائدة وطن لا تملكُ فيه الحرية ؟ ولا تملك حقك في العيش فيه عزيزاً كريماً ، ولا تملكُ فيه لقمة عيشك ، وشربة مائك ، ولباسك ، ومنزلك . ثُرْ ولا تخش أحداً ، ولا تخش شيئاً .

ثُرْ لاتُطَأطئ رأساً ، ولا تحني ظَهْراً ، ولا تُقبل يداً . ثُرْ ، فأنت مَنْ شعارُ قومه : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ، ثُرْ فأنت مَنْ قال ثُوارُهُ : عجبتُ لمن لم يجد قوت يومه ، كيف لا يخرجُ على الناس بسيفه .

أيها المواطن العربي : هذا العمر واحد لا يتكرر ، والحياة واحدة وهي قصيرةٌ مهما طالت ، وزمان العمر والحياة هذا ، لا يحتملُ الصبر على العبودية والاستحمار ، فتحرر ليتحرر الوطن العربي ، وإلا فأنت مواطنٌ ، ولكن مع وقف التنفيذ .